Tết Dương lịch

Tết Dương lịch là ngày đầu tiên của năm mới theo lịch Gregory. Lễ mừng năm mới Tết Dương lịch là điều quen thuộc, phổ biến với rất nhiều nước trên thế giới. Thế nhưng ở thời kì Trung cổ, nhiều nước đã chuyển đầu năm (Tết Dương lịch) qua một ngày quan trọng là ngày 25/12 (Lễ Giáng sinh), 25/3 (ngày Truyền tin), Lễ Phục sinh.

Theo thời gian, hầu hết các nước Tây Âu đã thay đổi ngày bắt đầu của năm thành ngày 1 tháng 1 trước khi họ áp dụng lịch Gregorius. Ở một số quốc gia thậm chí còn có một nghị định hoặc luật chính thức quy định rằng ngày bắt đầu của năm phải là ngày 1 tháng Giêng.

Mặc dù điều này đã thành thông lệ thế nhưng đêm giao thừa lại có một vị trí vô cùng đặc biệt. Màn bắn pháo hoa, những bữa tiệc bên gia đình, bạn bè ở khắp nơi trên thế giới.

Tết Âm lịch

Tết Âm lịch (Nguyên đán) sẽ thay đổi theo từng năm khi các tháng được đánh dấu bằng chu kì của mặt trăng. Đây cũng là một dịp lễ đặc biệt của các nước Đông Á với truyền thống lâu đời như Tết Dương ở các nước phương Tây.

Tết Âm lịch là dịp các thành viên tề tựu đầy đủ, chúc nhau những lời chúc cho năm mới bình an, thăm nhà nhau, nghỉ ngơi sau 1 năm làm việc vất vả. Pháo hoa được đốt vào đúng thời khắc năm mới tới với mục đích xua đuổi tà ma, các ngôi nhà được dọn dẹp để đánh dấu sự khởi đầu của mùa xuân và những điều tốt đẹp trong năm mới. Bánh mứt và trà được chuẩn bị sẵn trong các khay để tiếp đãi những người tới chúc Tết. Tất cả đều được lựa chọn cẩn thận, kỹ càng, tượng trưng cho sức khỏe, tài lộc và hạnh phúc.

Tết Ba Tư

Tết Ba Tư đánh dấu ngày đầu tiên của mùa xuân và bắt đầu năm mới theo lịch Iran. Nó được tổ chức vào ngày Xuân phân ở Bắc bán cầu, thường rơi vào ngày 21 tháng 3 theo Dương lịch. Nowrūz có nghĩa là 'Ngày mới' trong tiếng Farsi của người Ba Tư.

Theo thời gian, Tết Ba Tư trở thành một phần không thể thiếu trong văn hóa truyền thống của nhiều dân tộc theo đạo Hồi. Ở một số quốc gia, Tết Ba Tư được công nhận là lễ hội quốc gia. Vào thời gian này, tất cả các thị trấn, làng mạc trên toàn cõi Ba Tư cổ xưa đều tổ chức các nghi lễ đón chào năm mới, đi đôi với các hoạt động lễ hội...

Tết Phật Giáo

Tết Phật Giáo còn gọi là Phật Đản là ngày lễ trọng đại được tổ chức hằng năm bởi cả hai truyền thống Nam tông và Bắc tông. Ngày nay người ta thường biết đến Phật Đản qua tên gọi Vesak. Phật Đản là ngày nghỉ lễ quốc gia tại nhiều quốc gia châu Á như Thái Lan, Nepal, Sri Lanka, Malaysia, Miến Điện, Singapore, Indonesia, Hàn Quốc, Hồng Kông, Đài Loan, Campuchia,..

Theo quan niệm Phật giáo, lễ Phật đản là ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni chào đời tại vườn Lâm Tỳ Ni vào 15/4 âm lịch năm 624 trước Công Nguyên. Phật giáo Nam Tông và Tây Tạng còn gọi đó là ngày Tam Hiệp (kỷ niệm ngày ra đời, ngày thành đạo và ngày nhập Niết bàn của Đức Phật).

Tết Hồi Giáo

Năm mới Hồi giáo là ngày đầu tiên của năm mới theo lịch Hồi giáo, được tính vào ngày 1 tháng Muharram, tức tháng giêng theo Hồi lịch. Trong lịch Hồi giáo, một ngày bắt đầu vào lúc mặt trời lặn.

Một năm trong lịch Hồi giáo thường ngắn hơn 11 đến 12 ngày so với lịch Gregory hiện đại, nên năm mới Hồi giáo thường rơi vào những ngày khác nhau.

Tết Hindu

Diwali còn được gọi "Lễ hội đèn" là một lễ hội quan trọng trong văn hóa Ấn Độ Giáo. Đây là một lễ hội Hindu cổ đại. Đây còn được gọi là Lễ hội ánh sáng vì mọi người có phong tục thắp đèn dầu bấc vải. Trước đêm Diwali, người ta phải dọn dẹp, tân trang và trang trí nhà cửa và văn phòng.

Vào đêm Diwali, người Ấn Độ giáo mặc những bộ quần áo đẹp nhất của họ, thắp sáng lên Diyas. Sau đó pháo hoa sẽ được bắn. Diwali là một lễ hội quan trọng đối với người theo đạo Hindu. Tên của ngày lễ hội cũng như các nghi lễ của Diwali khác nhau đáng kể giữa người Hindu, dựa trên các khu vực của Ấn Độ

Tết Do Thái

Rosh Hashanah là năm mới của người Do Thái. Tết Do Thái là một lễ tổ chức gồm hai, tết bắt đầu vào ngày đầu tiên của Tishrei. Tishrei là tháng đầu tiên của năm dân sự Do Thái, nhưng là tháng thứ bảy của năm giáo sĩ. Dựa theo đạo Do Thái ngày này được cho ngày đánh dấu để kỷ niệm việc sáng tạo ra hai nhân vật tổ tiên loài người là ông Adam và bà Eva, họ chính là người đàn ông và người phụ nữ đầu tiên dựa theo Kinh Thánh của người Do Thái, và hành động đầu tiên của họ đối với việc thực hiện vai trò của con người trong thế giới của Thiên Chúa.